社屋の裏側は、人の出入りは無いのですが、鬼門にあたり、災いとか無いように、清掃が大切です。しかし、草木は伸びるのが早く、年に一回、この時期に作業をします。ノコギリとハサミで、汗だくになりながら致します。近隣の方々にも迷惑をお掛け出来ないので、零細企業の社長の責務だと思ってます。スッキリしました。

ＧＷの前半は、下関方面にて、娘夫婦にお世話になり、楽しい時間を過ごさせて頂きました。後半は、拙宅でゆっくりしてます。昨日から、腰痛が出始めたので、安静にしてました。少し痛みも和らぎ、ＧＷ最終日は、散歩に出ました。最後に、最寄りの寺院である嵯峨釈迦堂に参じました。私が幼稚園に通ってた55年前に、おじいちゃんが他界し、墓地が釈迦堂に建立されたのが、仏縁の始まりです。当時の事は鮮明に憶えています。お墓というものを意識した第一歩です。それから、幾度となくお参りしたり、母校の嵯峨中学の名物行事の愛宕登山競争の出発場所であり、嵯峨のお松明に見物に来たり、子どもの頃の思い出は数知れません。

本日、本堂にお参りして、見上げると、萬福寺の開山隠元禅師の『栴檀瑞像』と揮毫された大額に目を奪われました。どういう縁起で掲げられてるのか調べてみようと思います。子供の頃を懐かしみ、寄ってみたんですが、今まで、ボケっと参じてた事を恥じると共に、今後は、童心を持ち合わせながらも、心眼を開きたいと思います。合掌。

久しぶりに、孫との再開、ウルトラマンシリーズは、色褪せてません。50年以上、子供に支持されてるのは素晴らしいです。孫に教わりながら遊びました。

京都芸術大学での、京都学を受講してきました。講師は、弊社の一隅を照らそう染筆日暦に、来年度にお出まし下さる光永圓道阿闍梨です。題目は、『千日回峰行を生きる』でした。3月に初めて相見させて頂き、お人柄に惹きつけられ、受講をさせて頂いた次第です。

回峰行の目的は、仏様に花を供える事で、山を歩くのは、その為の手段であり、歩いていても、歩行禅と言い、歩きながらも、上半身を曲げことはなく、坐禅を意識されてるそうです。

回峰行は、九百七十五日をもって、千日と成し、残りの二十五日は、生涯の修行をせよとの行不退を促すものらしいです。信長の比叡山の焼き討ち以来、回峰行を満行されたのは五十一人しかおられず、今後、回峰行を志す若い修行僧には後姿を観てほしいと言われました。最後に、満行されてからの、自身の哲学を教授して下さいました。それは心に刻みたいと思います。